Körper & Körperbild

Die Transgender-Erzählung und der weibliche Körper

Es war ein bizarres vergangenes Jahr mit aktuellen Ereignissen und Neuigkeiten, wenn es um die Transgender-Erzählung geht.

Präsident Trump kündigte heute auf Twitter abrupt an, dass das Militär Transgender-Personen nicht länger 'akzeptieren oder erlauben' wird, zu dienen. Lesen Sie eine Warnung der New York Times im immer wieder überraschenden Nachrichtenzyklus 2017. Während des ganzen Tages sah ich zu, wie meine verschiedenen Newsfeeds mit Nachrichten von Trans-Personen und ihren Verbündeten überflutet wurden, und nahm an den sozialen Gesprächen teil, um zu verkünden, dass #TransRightsAreHumanRights.



Um ehrlich zu sein, die Trans-Rechte-Bewegung hatte mich seit Trumps Amtsantritt sehr beschäftigt. Ich sah traurig zu wie Die Zahl der im letzten Jahr ermordeten Transsexuellen stieg immer weiter an und war empört über die Transgender-Badezimmerrechnungen das erschien auf den gesetzgebenden Etagen mehrerer Staaten. Warum konnten Menschen Trans-Menschen nicht einfach als das Geschlecht respektieren und anerkennen, als das sie sich selbst wahrnehmen? Ich würde meine Freunde verärgern. Ist es wirklich so schwierig?

Aber anscheinend kann es für einige sein. Tatsächlich wurde Anfang dieses Jahres sogar die berühmte Feministin Chimamanda Ngozi Adichie in eine transphobische Kontroverse verwickelt, als sie in ein Interview mit den britischen Channel 4-Nachrichten , Sie sagte:Wenn Leute über 'Sind Transfrauen Frauen?' Sprechen, habe ich das Gefühl, dass Transfrauen Transfrauen sind.

Verständlicherweise berührte dies einen Nerv bei vielen Transfrauen und ihren Verbündeten, da die Implikation von Adichies Kommentar zu sagen schien, dass Transfrauen tatsächlich keine Frauen sind, sondern etwas anderes - etwas anderes. Obwohl Adichie es später tat entschuldigen und als sie versuchte, ihre Haltung zu klären, beschwichtigte sie diejenigen, die verärgert waren, nicht. Das liegt daran, dass laut ein Artikel in Vox Adichies Kommentare berührten eine langjährige, oft tief spaltende Debatte innerhalb des Feminismus darüber, was Weiblichkeit wirklich bedeutet.



Was ist eine „echte Frau“?

Ich war bodenständig. Als Feministin selbst hatte ich angenommen, dass wir alle unsere Transschwestern mit offenen Armen willkommen heißen. Ich hatte keine Ahnung, dass es eine so heftige Kontroverse darüber gab, ob Transfrauen die Titelfrau erhalten könnten (oder sollten). In der Tat war Adichie nicht die einzige prominente Feministin, die dieses Jahr über das Thema gesprochen hatte - die Moderatorin der BBC Radio 4 Women 's Hour, Jenni Murray, veröffentlichte eine heiß diskutierter Artikel im März mit dem Titel 'Sei trans, sei stolz - aber nenne dich nicht' echte Frau '.

Ein wenig mehr Forschung zu diesem Thema ergab, dass diese Idee von echten Frauen fast 40 Jahre zurückverfolgt werden kann, bis ins Herz der feministischen Bewegung der zweiten Welle. 1979 schrieb die radikale Feministin Janice Raymond, empört über die Entdeckung, dass eine Transfrau in einen weiblichen Raum eingedrungen war, ein Buch mit dem Titel Das transsexuelle Reich: Die Entstehung der Männchen , in dem sie argumentiert, dass Transsexualität die patriarchalischen Ideale traditioneller Geschlechterrollen stärkt und dass Transsexuelle vergewaltigenFrauenkörper, indem sie die reale weibliche Form auf ein Artefakt reduzieren und diesen Körper für sich selbst aneignen.

Die Idee, dass Transfrauen das männliche Privileg nutzen, um in Frauenräume einzudringen, und dass sie aufgrund der Tatsache, dass sie keine biologisch geborene Frau sind, nicht wirklich den Titel Frau erhalten können, wurde zu einem zentralen Grundsatz des sogenannten Trans- ausschließender radikaler Feminismus (TERF). Obwohl TERFs und diejenigen, die ähnlich glauben, eine Minderheit sind, haben sie seit den 70er Jahren laut und öffentlich ihre Meinung über die transfrauengemeinschaft geäußert. Eines der bekanntesten Beispiele hierfür war die Blütezeit des Michigan Womyns Festival. 1991 wurde eine Transgender-Frau gebeten, das Musikfestival nur für Frauen zu verlassen, da sie als Transsexuelle im Wesentlichen als nicht weiblich genug angesehen wurde, um daran teilzunehmen. Der Gründer von MichFest veröffentlichte später eine Aussage Dies widerlegte die Vorwürfe der Transphobie, bekräftigte jedoch die Politik des Festivals, nur Frauen zuzulassen, die von Frauen geboren wurden.



Erfahren Sie mehr über die vielen facettenreichen und differenzierten Meinungen auf beiden Seiten der cis vs. trans Die Debatte war sowohl aufschlussreich als auch verwirrend. So sehr ich mich als offene und integrative Person betrachten möchte, kann ich nicht leugnen, dass ich Chimamanda Ngozi Adichie und andere wie sie verstehe, die an einen grundlegenden Unterschied zwischen cis- und trans-Frauen glauben. Ich kann ein Argument schätzen, das cis- und trans-Frauen unterschiedlich positioniert, weil wir es auf vielen Ebenen sind.

Eine cis-Frau und eine trans-Frau diskutieren die weibliche Erfahrung

Ich schreibe seit einiger Zeit für Veröffentlichungen, die sich auf Frauen konzentrieren, und bin daher mit den üblichen Kategorien vertraut, in die solche Plattformen unterteilt sind, wenn ich über die Erfahrung des Lebens in einem weiblichen Körper diskutiere. Für mich, eine cis-Frau, ist die Aufteilung der weiblichen Erfahrung in Säulen in Bezug auf Sex und Intimität, Menstruation, Schwangerschaft und Geburt, Fehlgeburt und Abtreibung sowie Wechseljahre sinnvoll, da dies meine eigenen Erfahrungen sind (oder zumindest sein könnten). Tatsächlich habe ich im Alter von 27 Jahren über die Hälfte von ihnen gelebt.


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Aber ich habe in letzter Zeit gefragt, wie die Erfahrung einer Transfrau in solche Plattformen passen würde. Kann es? Sollte es? Ich glaube, dass eine Person das Geschlecht ist, als das sie sich selbst wahrnimmt - aber mit Kategorien wie Menstruation und Geburt wäre es nahezu unmöglich, eine Transstimme in diese gelebten Erfahrungen einzubeziehen. Wie würde eine Transfrau Plattformen sehen, die sich auf cis-Frauen konzentrieren? Ich wandte mich an eine enge transsexuelle Freundin, Hannah, um mir das Verständnis zu erleichtern.

Was sind Ihre ersten Eindrücke beim Lesen einer Liste üblicher Themen, die Erfahrungen im weiblichen Körper abdecken?

Meistens ist dieser weibliche Körper eine Fehlbezeichnung oder nimmt ein Maß an Einheitlichkeit an, das es nicht gibt. Nicht alle Frauenkörper sind gleich - das ist offensichtlich, aber nur bis zu einem gewissen Punkt. Ich bin eine Frau, aber mein Körper ist nicht das, was sich die meisten Menschen vorstellen, wenn sie den Körper einer Frau oder einen weiblichen Körper sagen. Macht mich das zu einer Frau im Körper eines Mannes? Wenn es der Körper eines Mannes ist und ich eine Frau bin, ist es immer noch so meine Körper?

Ich denke, einen Körper als einen Mann oder eine Frau zu definieren, ist ein Problem an und für sich. Viele der Arten, wie Frauen unterdrückt werden, hängen mit unserem Körper zusammen - wie wir uns an einem Bild messen, wie unser Körper aussehen sollte, wie sehr wir von diesem Bild abweichen, was wir mit unserem tun dürfen und was nicht Körper. Wenn Sie sagen, ein Körper gehört einer Frau und einer nicht, dann gibt es eine Grenze, wie viel Sie gegen dieses idealisierte, unwirkliche Bild arbeiten können. Die gesellschaftliche Vorstellung davon, was der Körper einer Frau ist, was er tut und wofür er gut ist, ist falsch. Es soll Frauen dazu bringen, härter zu arbeiten, sich in der Welt weniger wichtig zu fühlen und Scham zu empfinden.

Wenn viele cis-Frauen gefragt werden, was es bedeutet, eine Frau zu sein, zitieren sie viele dieser Kategorien und Erfahrungen. Wie denken Sie als Transfrau über die Tatsache, dass Sie niemals in der Lage sein werden, eine Periode zu haben oder ein Kind zu gebären? Was bedeutet es für dich, eine Frau zu sein? Welche Kategorien würden Sie sozusagen verwenden, um Ihre eigene einzigartige Erfahrung zu definieren?

Ich denke, es ist eine Frage der Perspektive - ich könnte Sie leicht fragen, ob Sie das Gefühl haben, Erfahrungen wie die Fähigkeit, als Mann zu bestehen, verpassen oder ob Sie von Diskussionen über geschlechtsspezifische Dysphorie ausgeschlossen sind (die verschiedene Menschen wild erleben verschiedene Wege) ist frustrierend. Es ist nicht gerade vergleichbar und es ist schwierig, Diskussionen über Erfahrungen, die ich nicht habe, in irgendeiner Weise zu spüren. Das interessiert mich nicht so sehr. Es ist schwer zu erklären, was mich zu einer Frau macht - es ist das, was ich fühle, es ist, wie ich mit mir selbst umgehe, es ist die Art und Weise, wie ich mir sage, dass ich ein Mann bin, was einen Teil von mir zusammenzieht und kleiner wird. Es ist äußerst schwierig zu kommunizieren, da ich nicht sicher bin, wie viele cis-Leute ähnliche Erfahrungen machen.

Der beunruhigende Teil besteht darin, wie cis-zentrierte Diskussionen tendenziell Vorrang und Raum haben und wie angenommen wird, dass sie unter Frauen sowohl universell als auch exklusiv sind. Transmänner menstruieren und erleben auch eine Schwangerschaft, aber sie sind keine Frauen. Es gibt cis-Frauen, die keine Schwangerschaft erleben können, aber immer noch Frauen sind.

Glauben Sie, dass bei der Erörterung der Kategorie der Frauen nicht zwischen cis und trans unterschieden werden sollte (da wir alle Frauen sind)? Oder haben Sie das Gefühl, dass immer eine Unterscheidung getroffen werden sollte? Warum?

Ich denke, es sollte tatsächlich eine Unterscheidung getroffen werden. Ich bin keine cis-Frau, daher sind meine Erfahrungen anders - aber das macht sie nicht weniger real als Ihre, und es bedeutet nicht, dass einer von uns weniger Raum haben sollte, um darüber zu sprechen. Wir können nicht so tun, als gäbe es keine Unterschiede. Das ist näher an der Löschung als an der Gleichheit. Wir müssen vorsichtig sein mit einer Gruppe, einer Gruppe von Stimmen, die unverhältnismäßige Macht über andere haben. Ich bin mir ehrlich gesagt nicht ganz sicher, wie absolute Parität im Hinblick auf den Dialog aussehen würde, weil es nie passiert ist, aber ich glaube, dass dies möglich ist.

Haben Sie das Gefühl, dass es einen Platz innerhalb des Dialogs gibt, den weibliche Plattformen für die Trans-Erfahrung teilen? Wenn ja, wie / wo passt es hinein? Wenn nicht, wie möchten Sie, dass es enthalten / geteilt wird?

Als allgemeines Konzept absolut. Transfrauen sind Frauen, wir haben unterschiedliche Erfahrungen und Meinungen, die Raum im feministischen Dialog verdienen.

Ich bin mir ehrlich gesagt nicht sicher. Wie in vielen feministischen Diskussionen liegt der Fokus darauf schwer auf cis-Frauenkörper und geht davon aus, dass cis-Weiblichkeit im Allgemeinen gleich Weiblichkeit ist. Das ist einfach nicht wahr und diese Philosophie löscht Frauen wie mich aus. Ich würde gerne ein umfassenderes Konzept des Körpers einer Frau sehen, ich würde gerne sehen, dass Trans-Autoren aktiv angefragt werden, und ich würde gerne sehen, dass Trans-Leute auch hinter den Kulissen arbeiten. Eines der Probleme bei vielen dieser Arten von Plattformen besteht darin, dass sie fast ausschließlich von cis-Frauen betrieben werden. Der Fokus liegt dann vorhersehbar auf cis-Erfahrungen.

Was wäre Ihr größter Ratschlag für Menschen, die mehr über die Erfahrungen der Transfrauen erfahren / verstehen möchten?

Hör mal zu. Lesen. Vermeiden Sie die Versuchung, Ihren eigenen Kommentar einzutragen - stellen Sie Fragen und seien Sie respektvoll, aber diskutieren Sie nicht über Themen, an denen Sie nicht mit einer unaufgeforderten Meinung beteiligt sind. Trans zu sein bedeutet, dass ich nicht wie du bin, aber meine Erfahrung ist nicht weniger. Es ist einfach anders. Seien Sie bereit, herausgefordert zu werden und sich wahrscheinlich unwohl zu fühlen.

Reduzieren wir die Erfahrung der Frau?


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Ich kann nicht sagen, dass es keinen Teil von mir gibt, der versteht, woher das Argument der echten Frau kommt. ich war eine Frau geboren, und deshalb ich tun Nehmen Sie an den universellen Erfahrungen der Frau teil. Aber etwas, das ich in den Kommentaren von gelesen habe ein Buzzfeed-Artikel Über dieses Thema bleibe ich: Wenn wir Transfrauen entlassen, reduzieren wir die Weiblichkeit auf die Fähigkeit zu bluten und zu gebären. Obwohl dies sicherlich wichtige Marker im Leben vieler (cis) Frauen sind, kann ich nicht glauben, dass sie die einzigen Indikatoren dafür sind, ob jemand weiblich ist oder nicht.

Letztendlich glaube ich, wie meine Freundin Hannah, dass es Unterschiede in den Erfahrungen von cis-Frauen und trans-Frauen gibt - genau wie zwischen den Erfahrungen einer weißen und einer schwarzen Frau. Für mich liegt der Schwerpunkt jedoch nicht auf dem ersten, sondern auf dem zweiten Wort: Wir sind alle Frauen.

Ausgewähltes Bild von Elvin Ruiz